宋 · 台北故宫博物院
临流独坐图轴
这幅画沿袭北宋雄伟山水的传统：主山位在画幅的中央上端，两侧罗列次要的山峰，以溪谷、河流、桥梁、云烟显示深而远的空间。临流独坐岸边的士人，点出画的主题，与巨大的山石相比，人物如此渺小而且不明显，表现了北宋传统的自然观。 在范宽的《溪山行旅图》和郭熙的《早春图》中，看到的点景人物，都是市井小民，在写“真山水”的观念下，北宋山水画家很自然的将观察到的寻常百姓的生活描写入画。十一世纪后期，士大夫与文人成为政府与社会的中坚，领导文学艺术的发展，文人或隐士的理想开始在诗歌、书法与绘画中反映出来，陶渊明《归去来辞》的名句：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”曾经是十一世纪末北宋画家喜爱的题材，或者也是这幅画的灵感来源。所以岸边简陋的茅草屋和水榭是这位归隐士人的居所，陪伴他的是深林巨嶂，孤舟木桥，一个远离尘嚣的自然世界。画幅上端十则明人的题诗，就是围绕着这个主题，描写这幅画带给他们的感受。