元 · 台北故宫博物院
元武宗后；元武宗后
此画为元世祖后头戴珍珠饰罟罟冠，身着金锦衣缘朱袍的半身像。人物面容丰满，神态雍容。此肖像画造型准确，脸面丰盈、作者驱笔着墨（色）都注意到准确性和生动性，笔路清劲洒脱，设色艳而不俗。在艺术处理上，作者善于把线条和色彩提炼得十分简洁，风格上显得敦厚古朴，这是此画的用笔特点。 彻伯尔皇后着红袍，以大袍为礼服，袍式宽大曳地，袖身肥但口部收窄。冠与袍同色，饰以珍宝花饰，面料有织金锦、丝绒等，大多以大红为主，兼有黄、绿、茶、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色。顶缀珠花，并插羽为饰。 元世祖后彻伯尔，元史表作昭睿顺圣皇后，名察必。济宁忠武王按陈之女。初为世祖妃，中统二年（1262）被立为皇后。彻伯尔因容貌出众，德才兼备，是众多后妃中最受世祖宠爱的一位。彻伯尔后在生活上自奉俭约，率宫女制作结实美观的服饰、实用地毯，还创制了比甲服饰等，适于骑猎穿着。受到世祖和诸大臣的称赞。至元十八年（1281）得病去世。元成宗即位后，追谥昭睿顺圣皇后。 元代有一批职业画家服务于宫廷，创作了不少帝后肖像画。台北故宫博物院收藏了一套《元代帝后像册》，帝像8帧：计为太祖成吉思汗、太宗窝阔台、世祖忽必烈、元成宗、元武宗、元仁宗、元文帝、元宁宗；后像15幅：计为元世祖后像一、顺宗后像三、武宗后像三、仁宗后像一、英宗后像二、明宗后像一、宁宗后像一以及后纳罕像一、佚名后像四。 元代帝后肖像的显著特点是作胸像，而其他朝代的帝后像都是完整的全身像，这可能是蒙古族和汉族不同的审美好尚所致。画像的脸部烘染细腻，用微妙的色彩擦染塑造立体感。有研究者认为这样细腻的烘染手法可能与西南地区，特别是来白尼泊尔的画师阿尼哥（Anige）有关。据载阿尼哥曾为世祖、世祖皇后画过像，虽然无法确定是否就是此幅，二者风格上的渊源是毋庸置疑的。 《唻洎頭條元世祖后像》中，皇后彻伯尔的帽子十分引人注目，几乎占了画面的一半空间，这种帽子叫作“罟罟冠”。“罟罟冠”原名叫“古库勒”，其名称的由来少见于记载，元代丘处机认为“罟罟冠”顶有一撮禽类的羽毛故而拟其声，女真人又称野兽为“故勒故”，推测元蒙时代“罟罟冠”的称谓，与其“取禽兽羽毛”的材质和女真人的发音都有一定的关系。至于“罟罟冠”的构造，分为两部分，即上部是一个顶稍宽的长简形，用桦木、柳枝或铁丝盘出形状来，胎骨外阿糊绒锦岁绢等，链顶装饰小珠，锦鸡等玲禽羽毛，顶郭折下部分的前中央，往上嵌有耀眼的太小珠翠，由两条带于把冠同定在头顶，旁边一缀上珠饰；下部是一抹横勒在额上的抹额，抹额在中间的传统可以追溯到北朝，时称“幕罗”，晦则发展为“帷幕”，称为“滟婆勘于”。尚婆勒干和上冠台之，便为所谓的罟罟冠。 除开画像中对“罟罟冠”的描绘外，皇后的“一字眉”也非常有特色，这种眉形不仅细长而平齐，在元代流行的时间很长是蒙古族女特有的一种妆饰。通常的做法是先将天生的眉毛剃掉，然后画上细长的“一字眉”。 蒙古女贵族的服装样式，则明显受到汉族女装的影响，宽的袖千绣满镂盒花边的领口，体现入主中原之后的“汉化”进程。《元世祖皇后像》中，皇后的衣服颜色是大红。元代以红为贵，衣服颜色亦象征着不同的社会等级最尊贵阶层穿红色和紫色的表服，中间阶层穿青色和绿色的农服，寻常百姓则只许穿檀褐色等暗色服装。