[{"data":1,"prerenderedAt":70},["ShallowReactive",2],{"subject-fu-shou-wen-yang":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},6456,"fu-shou-wen-yang","福寿纹样","福寿纹样画高清赏析","精选中国历代福寿纹样题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F314f45ace0b0e379fc85569c72c0a619.jpg",0,3,[14,45,61],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":38,"material":39,"size":40,"collection":41,"collections":42,"showCount":43,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":44},229927,"jin-dian-cui-qian-zhu-bao-cui-yu-fu-shou-wan-nian-dian-hua-yi-ming-229927","金点翠嵌珠宝翠玉福寿万年钿花","清","佚名","藏地不详","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。 这一时期，以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n中国古代玉器历史悠久，绚烂夺目底蕴深厚，在世界文明史和艺术史上首屈一指，辉煌灿烂，熠熠生辉，以上简单梳理了中国玉器的发展历史和演变过程，目的在让我们更加热爱我们的传统玉器文化，增强我们的民族自信心，让我们伟大的中华文化和伟大的工匠精神永远屹立于世界之巅。",[23,24,25,26,27,28,29,30,31,7,32,33,34,35,36,37],"清代","金点翠","嵌珠宝","嵌翠玉","饰品","金饰","玉石","金属工艺","吉祥纹样","珠宝镶嵌","翠玉镶嵌","点翠工艺","嵌宝工艺","装饰纹样","吉祥图案","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff6a71ba21d2fa9c8b85cb28988e30cfb.jpg","未知","Xcm*Xcm","",[],4,"795548",{"id":46,"slug":47,"title":48,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":49,"tags":50,"thumbUrl":57,"material":39,"size":40,"collection":41,"collections":58,"showCount":59,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":60},268324,"huang-se-duan-ding-ling-fu-shou-wen-mao-dai-yi-ming-268324","黄色缎钉绫蝠寿纹帽带","清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。便帽，也称“小帽子”以六瓣合缝，缀檐如筒；俗称瓜皮帽。创自明太祖洪武年间，取其六合一统之意。这种小帽形式很多，有平顶、尖顶、硬胎软胎之别。平顶大多为硬胎，内衬棉花；尖顶大多为软胎，取其便利。等级不同，帽子不同。",[51,52,53,54,55,56,7],"衣帽","布料","刺绣","蝙蝠","寿桃","云纹","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fce188adf45ed96ca4dfdb3cf53c41e70.jpg",[],1,"BDBDBD",{"id":62,"slug":63,"title":64,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":65,"tags":66,"thumbUrl":10,"material":39,"size":40,"collection":41,"collections":69,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":44},268160,"huang-se-fu-shou-mian-zhang-wen-an-hua-duan-xiang-diao-pi-bian-dui-jin-jia-ma-gua-yi-ming-268160","黄色福寿绵长纹暗花缎镶貂皮边对襟夹马褂","马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，满语叫“鄂多赫”，因着之便于骑马而得名，亦称 “短褂” 或 “马墩子”，流行于清代及民国时期\n清代初期，马褂为一般士兵穿着，至康熙时期富贵之家也有穿者。雍正后，马褂已甚为流行 。并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。之后更逐渐演变为一种礼仪性的服装，不论身份，都以马褂套在长袍之外，显得文雅大方 。民国年间曾被列为礼服之一。新中国成立后，马褂逐步被摈弃，后经改良又以“唐装”的名称重新回到人们的视野中 。",[51,52,67,7,68],"貂皮","对襟马褂",[],1777535773919]