[{"data":1,"prerenderedAt":71},["ShallowReactive",2],{"subject-qian-bao-gong-yi":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},6459,"qian-bao-gong-yi","嵌宝工艺","嵌宝工艺画高清赏析","精选中国历代嵌宝工艺题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fdb44ab8d50115d0308c589b4cbd3d826.jpg",0,3,[14,45,60],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":38,"material":39,"size":40,"collection":41,"collections":42,"showCount":43,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":44},229927,"jin-dian-cui-qian-zhu-bao-cui-yu-fu-shou-wan-nian-dian-hua-yi-ming-229927","金点翠嵌珠宝翠玉福寿万年钿花","清","佚名","藏地不详","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。 这一时期，以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n中国古代玉器历史悠久，绚烂夺目底蕴深厚，在世界文明史和艺术史上首屈一指，辉煌灿烂，熠熠生辉，以上简单梳理了中国玉器的发展历史和演变过程，目的在让我们更加热爱我们的传统玉器文化，增强我们的民族自信心，让我们伟大的中华文化和伟大的工匠精神永远屹立于世界之巅。",[23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,7,36,37],"清代","金点翠","嵌珠宝","嵌翠玉","饰品","金饰","玉石","金属工艺","吉祥纹样","福寿纹样","珠宝镶嵌","翠玉镶嵌","点翠工艺","装饰纹样","吉祥图案","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff6a71ba21d2fa9c8b85cb28988e30cfb.jpg","未知","Xcm*Xcm","",[],4,"795548",{"id":46,"slug":47,"title":48,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":49,"tags":50,"thumbUrl":58,"material":39,"size":40,"collection":41,"collections":59,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":44},273193,"tong-du-jin-qian-song-shi-niu-jiao-bing-qiao-dao-yi-ming-273193","铜镀金嵌松石牛角柄鞘刀","刀为单面长刃的短兵器。同时泛指可用于切、削、割、剁、刺的工具，与匕首合称亦为膳食器。刀的最初形态，与钺非常接近。其形状为短柄，翘首，刀脊无饰，刃部较长。到春秋战国时期，刀的形状发生巨大变化，两汉时，刀逐渐发展为步兵的主战兵器之一如环首刀，同时出现了许多不同形式的长柄刀。铜刀存世数量不多，体形均轻薄，最厚处仅0.35厘米，其形制粗分有短柄翘首刀、长柲卷首刀、平刃刀、曲刃刀等数类。\n在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀，这类刀轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。\n以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格而驰名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝诗人郑世元这样描写道：“秋水飞双腕，冰花散满身。柔看绕肢体，纤不动埃尘。闪闪摇银海，团团滚玉轮。声驰惊白帝，光乱失青春。杀气腾幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，萧飒满苍旻。”",[51,52,53,54,55,56,57,7],"兵器","刀具","铜制","金器","牛角","松石","雕刻","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F33eee8adcfd74f8a76da12db09b067a2.jpg",[],{"id":61,"slug":62,"title":63,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":64,"tags":65,"thumbUrl":10,"material":39,"size":40,"collection":41,"collections":70,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":44},245382,"jin-qian-bao-shi-ga-ba-la-gu-yi-ming-245382","金嵌宝石嘎巴拉鼓","它形制雅致精巧，鼓身两面气质迥异，一面素白带浅纹装饰，一面匀净青碧，铜环缠系绳线，搭配玛瑙珠与累丝嵌宝饰件，流光间尽显华贵。垂下的多色绦绳流苏柔和雅致，带着手工打磨的温润质感。\n\n随附的漆木圆盒以残旧古帖妆点，晕染出岁月沉淀的古雅氛围，藏着经年使用的痕迹，将宗教法器的庄严与手工巧思相融，静静诉说着旧时光里的信仰意趣与工艺匠心。",[66,54,67,68,57,27,69,7,30],"宗教","宝石","器","法器",[],1777535773933]