[{"data":1,"prerenderedAt":129},["ShallowReactive",2],{"subject-qiu-hai-tang":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},1360,"qiu-hai-tang","秋海棠","秋海棠画高清赏析","精选中国历代秋海棠题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fdcedf6b8f85287eeb6c8ec0d2d18ca47.jpg",0,8,[14,38,56,71,87,98,107,117],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":30,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":34,"showCount":35,"zanCount":36,"manualWeight":11,"mainColor":37},270159,"zhe-se-sha-xiu-qiu-hai-tang-hua-tu-mian-wu-mu-diao-hua-bing-tuan-shan-yi-ming-270159","赭色纱绣秋海棠花图面乌木雕花柄团扇","清","佚名","藏地不详","木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。\n以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。\n木雕是以各种木材及树根为材料进行雕刻，是以传统雕刻工艺中的重要门类。木雕的历史非常悠久，在浙江余姚河姆渡文化遗址就有木雕鱼出土，这是我国木雕史上最早的实物。河南信阳战国大墓出土的木雕镇木兽，湖北云梦汉墓出土的彩雕木佣均为我国早期木雕作品。由于保存的困难，现今很难看到超过千年的木雕作品。\n两宋时期木雕作品较为多见，这时的木雕已采用组织细密的木材为载体进行制作，这就有利于木雕作品的传世。我国的一些庙宇里还保存有宋代的木雕作品。\n元明时由于海外贸易的急速发展，木材种类有所增加，许多由海外进口的硬质木材，是木雕工艺得到长足发展。\n明清期间是木雕艺术的一个辉煌时期，涌现出大量有史可考的名家、艺人及其作品，是古代木雕艺术的一个高峰。\n清末至民国年间由于政府的腐败，国力的衰退，外强的侵略，民不潦生，木雕艺术从此衰落，艺人名家也只能沦为匠人糊口度日。新中国成立后在党和国家的关怀下，民间工艺得到了保护及挖掘，木雕也重新涣发出生命，涌现出一批国家级大师。他们的作品，工艺精湛，秉承传统，立意深远，讴歌时代，体现了大师们立足传统，锐意创新，直抒重获新生的胸怀和报效国家，知遇之恩的深情。\n国家改革开放，经济腾飞，国富民强，党和国家对民间工艺的大力扶持，唤起了民众对传统工艺美术的热爱与追求。逢此盛世，民间工艺美术有了新的飞跃，木雕艺术也不例外。面对实际情况，在全国工艺品展出中，优秀作品的作者年龄偏大，年轻作者寥寥无几。",[23,24,7,25,26,27,28,29],"扇面","花鸟","纱绣","木质","雕刻","布料","日用具","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F820052132890f2b23ca53cf203398173.jpg","未知","Xcm*Xcm","",[],46,1,"BDBDBD",{"id":39,"slug":40,"title":41,"dynasty":18,"author":42,"museum":20,"description":43,"tags":44,"thumbUrl":53,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":54,"showCount":55,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":37},238890,"hua-hui-ce-dong-gao-238890","花卉册","董诰","董诰（1740年－1818年），字雅伦，号蔗林，浙江省杭州府富阳县（今浙江省杭州市）人，生于顺天府（今北京市），清代大臣、书画家。工部尚书董邦达长子，与其父有“大、小董”之称。\n乾隆二十九年（1764）中举，隔年会试，名列一甲第三，得中探花，乾隆帝将其改为二甲第一，作金殿传胪，形降实升。嘉庆四年（1799），董诰六十岁，以从庶吉士、编修、工部侍郎、军机大臣、东阁大学士等，擢为文华殿大学士（即宰相），首席军机大臣，上书房总师傅，钦赐“紫禁城骑马”。直军机先后四十年。董诰精书法，善绘画，更通晓军事。他五次归还故里，生活简朴，平易近人，从不倨傲，深为邻里称道。董诰卒于嘉庆二十三年（1818），终年七十九岁。\n董诰死后六天，嘉庆帝亲临祭奠，赠太傅，赐谥号文恭，入祀贤良祠。嘉庆亲写哀诗“只有文章传子侄，绝无货币置田庄”，并亲自拨款建立“董公祠”。",[45,46,47,48,49,50,51,52,7],"国画","书画","册","设色","工笔","花卉","孤石","芙蓉","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff2cabbf4021f74ea7b313a841aca195b.jpg",[],17,{"id":57,"slug":58,"title":59,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":60,"tags":61,"thumbUrl":67,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":68,"showCount":69,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":70},264460,"lv-se-zhi-ma-sha-xiu-qiu-hai-tang-jin-tuan-shou-zi-wen-pao-liao-yi-ming-264460","绿色芝麻纱绣秋海棠金团寿字纹袍料","是传统刺绣形式之一。它是在方格纱的底料上严格按格数眼进行刺绣的。不仅图案美丽，而且随 着线条横、直、斜的不同排列作丰富的变化，但花纹间的空眼必须对齐。\n以素纱为绣底，绣时须按格或数眼绣制。绣法垂直进行，以大套小的几何图案，绣满全幅，用色一般以每一几何形为单位。刺绣步骤：以波浪纹为例。从纹样边缘第一眼起针，跨过六个眼，在第七个眼下针，以后每针均往下移一个眼，绣到第十针后，每针均向上移一个眼，直至与第一眼相并列时，再往下移，如此循环往复，即成波浪形。第二皮波浪纹绣法相同，落针的针迹要在第一皮原针眼中，以后类推，直至绣满。",[28,62,63,7,64,65,66],"衣帽","刺绣","团寿纹","绿色","纱料","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fb7a7f2ef95d44b103e91d240d2d100c7.jpg",[],12,"0D904F",{"id":72,"slug":73,"title":74,"dynasty":75,"author":76,"museum":20,"description":77,"tags":78,"thumbUrl":84,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":85,"showCount":86,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":37},237830,"qiu-hai-tang-shan-ye-zhang-chong-237830","秋海棠扇页","明","张翀","生卒不详，活动于17世纪，明代画家。字子羽，号浑然子、图南，江都（今江苏南京）人",[23,79,24,7,80,81,82,83],"水墨","书法","行书","印章","写意","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F65b74807a722b9c6f57a340ff2b3f97c.jpg",[],5,{"id":88,"slug":89,"title":90,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":91,"tags":92,"thumbUrl":94,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":95,"showCount":96,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":97},264399,"lv-se-chou-xiu-qian-cai-qiu-hai-tang-die-wen-chang-yi-liao-yi-ming-264399","绿色绸绣浅彩秋海棠蝶纹氅衣料","绸缎，泛指丝织物。古时多是有钱人家作为衣物，其颜色光滑亮丽，五彩缤纷。《儿女英雄传》第二回：“大凡到工的官儿们送礼，谁不是缂绣、呢羽、绸缎、皮张，还有玉玩、金器、朝珠、洋表的？” 老舍《四世同堂》四九：“他看不起绸缎的衣服，与文雅的态度，可又有点自惭形秽。”",[28,62,63,7,93,48,24],"蝴蝶","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fa1c4da3247c184af4cae08d428e390ec.jpg",[],3,"37474F",{"id":99,"slug":100,"title":101,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":91,"tags":102,"thumbUrl":104,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":105,"showCount":96,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":106},264398,"lan-se-chou-xiu-qiu-hai-tang-wen-pao-liao-yi-ming-264398","蓝色绸绣秋海棠纹袍料",[28,62,63,7,103],"花卉纹","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fd99f11be6e160360d27fe71cd9a34fce.jpg",[],"2A56C6",{"id":108,"slug":109,"title":110,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":91,"tags":111,"thumbUrl":113,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":114,"showCount":115,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":116},264394,"shen-ou-he-se-chou-xiu-qian-cai-qiu-hai-tang-wen-pao-liao-yi-ming-264394","深藕荷色绸绣浅彩秋海棠纹袍料",[28,63,7,112,62],"袍料","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F85f1cfc675f2f692e809f7ebdcb309d9.jpg",[],2,"795548",{"id":118,"slug":119,"title":120,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":121,"tags":122,"thumbUrl":127,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":128,"showCount":36,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":116},251819,"huang-yu-ke-shi-qiu-hai-tang-wen-bi-tong-yi-ming-251819","黄玉刻诗秋海棠纹笔筒","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。 这一时期，以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n中国古代玉器历史悠久，绚烂夺目底蕴深厚，在世界文明史和艺术史上首屈一指，辉煌灿烂，熠熠生辉，以上简单梳理了中国玉器的发展历史和演变过程，目的在让我们更加热爱我们的传统玉器文化，增强我们的民族自信心，让我们伟大的中华文化和伟大的工匠精神永远屹立于世界之巅。",[123,124,27,80,7,125,126],"清代","玉石","器","文房用具","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff49add48ae51d47e33b323c3c6a2a60e.jpg",[],1777535739183]