[{"data":1,"prerenderedAt":239},["ShallowReactive",2],{"subject-ren-wu-zao-xiang":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},5368,"ren-wu-zao-xiang","人物造像","人物造像画高清赏析","精选中国历代人物造像题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff901bcf5ae28da34781422e6ef84b2cb.jpg",0,16,[14,39,59,75,90,106,120,132,145,163,176,186,196,205,218,226],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":10,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":36,"showCount":37,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":38},226160,"yu-lin-ku-025-ku-zhu-shi-dong-bi-yi-ming-226160","榆林窟025窟主室东壁","唐","佚名","敦煌","莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。\n1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。\n莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。 2019年8月31日，由敦煌研究院等单位联合摄制的大型纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》在敦煌国际会展中心首映。纪录片以亚洲文明对话为题材，向人们展现了不同文明之间命运相通、文化相通、艺术相通的奇妙关联。\n2020年2月，为致敬奋斗在抗疫一线的医务工作者，景区在恢复运营后，对全国所有医护人员实行免费开放，直至2020年底。5月10日，莫高窟恢复开放。\n莫高窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期，据唐朝《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。\n北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。\n隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。\n元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。\n清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。",[23,24,25,26,27,7,28,29,30,31,32],"唐代","壁画","彩绘","工笔","宗教题材","莲花","华盖","矿物颜料","线条勾勒","设色","未知","Xcm*Xcm","",[],101,"BDBDBD",{"id":40,"slug":41,"title":42,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":43,"thumbUrl":55,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":56,"showCount":57,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},226249,"ku-zhu-shi-xi-bi-yi-ming-226249","窟主室西壁",[24,23,44,32,45,46,47,48,49,50,51,52,7,53,54],"宗教","线描","人物","佛像","菩萨","建筑纹样","供养人","佛教题材","色彩晕染","洞窟内壁","装饰图案","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F061a4f96fab239c644c4c6e2bfc3086c.jpg",[],50,"37474F",{"id":60,"slug":61,"title":62,"dynasty":63,"author":19,"museum":64,"description":65,"tags":66,"thumbUrl":71,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":72,"showCount":73,"zanCount":74,"manualWeight":11,"mainColor":38},267341,"man-xiu-wen-shu-fo-xiang-zhou-yi-ming-267341","满绣文殊佛像轴","清","藏地不详","文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。\n作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。\n文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。",[67,68,44,69,70,32,7],"立轴","满绣","佛教","文殊菩萨","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F3d3b4d61530b2345aaac456d6a9484ea.jpg",[],45,1,{"id":76,"slug":77,"title":78,"dynasty":63,"author":19,"museum":64,"description":79,"tags":80,"thumbUrl":87,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":88,"showCount":89,"zanCount":74,"manualWeight":11,"mainColor":38},263660,"su-xiu-shi-yi-mian-guan-shi-yin-xiang-tang-ka-yi-ming-263660","苏绣十一面观世音像唐卡","唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。\n唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。\n传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。",[81,82,69,83,84,7,85,86,28],"唐卡","苏绣","十一面观音","宗教绘画","刺绣","祥云","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff64ba682b325f0cfbf6157937bf7c8bb.jpg",[],33,{"id":91,"slug":92,"title":93,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":95,"tags":96,"thumbUrl":102,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":103,"showCount":104,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":105},261443,"qing-hua-zhen-wu-xiang-yi-ming-261443","青花真武像","明","青花瓷（blue and white porcelain），又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。明宣德时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。",[97,98,99,100,7,101],"陶瓷","青花","道教","真武","宗教器物","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F223074d7e5ca9ec01491c3de112a7c88.jpg",[],8,"795548",{"id":107,"slug":108,"title":109,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":110,"tags":111,"thumbUrl":118,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":119,"showCount":104,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":105},254868,"tong-qian-jin-lv-zu-xiang-yi-ming-254868","铜嵌金吕祖像","此造像吕祖面庞鎏金，沉静威严，长髯垂胸尽显出尘之姿。衣身嵌金云纹随衣袂流转，线条飘逸灵动，暗合仙家超脱气度。\n\n身侧护法鬼卒形貌狞猛，肌肉虬结，神态凶悍，与吕祖的清雅淡然形成强烈反差，一动一静间张弛有度，烘托出吕祖的超然威仪。\n\n整体铜色沉穆古雅，嵌金工艺精细入微，匠师将仙家风骨与护法悍勇精妙融合，尽显造像工艺的精湛造诣，暗含道法庄严的仙灵气韵，是古韵悠长的造像佳作。",[112,113,114,115,99,116,7,117],"青铜器","铜制","雕刻","嵌金工艺","吕祖","护法鬼卒","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fbd94e2d7c0ddb608c922e9067730cf2d.jpg",[],{"id":121,"slug":122,"title":123,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":124,"tags":125,"thumbUrl":129,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":130,"showCount":131,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},260659,"bai-you-kong-zi-xiang-yi-ming-260659","白釉孔子像","将不含金属氧化物呈色元素的釉料施于胎骨洁白的器物上，入窑高温烧制而成的透明釉， 釉色因白润瓷胎的映衬而显出白色，现在习惯上将这种透明釉也称为白釉。\n瓷器釉料中的含铁量降低到0.75%以下，施于洁白的瓷胎上，入窑经高温烧制，就会出现白釉。严格地说，白釉是一种无色透明釉，而不是白色的釉 。白釉是瓷器传统釉色之一,真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉,这种釉是近代才发明的。我国古代仅有元代枢府釉是失透的,其他白釉并不是白色的釉,\n白釉烧制工艺比青釉复杂，出现的时间也较青釉晚，一般瓷土和釉料，都或多或少含有一些氧化铁，器物烧出后必然呈现出深浅不同的青色来。如果釉料中的铁元素含量小于0.75%，烧出来的就会是白釉。\n白釉最早出现在汉代，比青釉瓷器晚了400多年，白釉瓷器开始是青白色的，因为瓷器中铁的含量高于1%就是青色的，少于1%就是白瓷了，所以中国白瓷经历青瓷、青白瓷、卵白釉、甜白釉、象牙白、白釉的发展过程。中国历史上白瓷产地有德化白瓷、定窑白瓷以及刑窑白瓷等。",[97,114,7,126,127,128],"圣贤","白釉","孔子","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F87e2f70b22d3f773348e22bdf711bc82.jpg",[],7,{"id":133,"slug":134,"title":135,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":136,"tags":137,"thumbUrl":142,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":143,"showCount":144,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},260130,"kong-que-lv-jia-lan-fa-hua-you-zhen-wu-xiang-yi-ming-260130","孔雀绿加蓝珐花釉真武像","宋代是传统制瓷工艺发展史上一个非常繁荣昌盛的时期。现时已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县。其中有宋代窑址的就有130个县，占总数的75%。\n陶瓷史家通常将宋代陶瓷窑大致概括为6个瓷窑系，它们分别是：北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系和磁州窑系；南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。这些窑系一方面具有因受其所在地区使用原材料的影响而具有的特殊性，另一方面又有受帝国时代的政治理念、文化习俗、工艺水平制约而具有的共同性。\n从造型的角度分析，宋瓷的器形较之前代更为丰富多彩，几乎包括了人民日常生活用器的大部分：碗、盘、壶、罐、盒、炉、枕、砚与水注等，其中最为多见的是玉壶春瓶。总的说来，民间用瓷的造型大部分是大方朴实、经济耐用；而宫廷用瓷则端庄典雅、雍容华贵。最能反映皇家气派的是哥、官、钧、汝与定窑口烧制的贡瓷，最能体现百姓喜乐的是磁州、耀州窑口烧制的民间瓷品。\n从纹饰上讲，宋瓷的纹饰题材表现手法都极为丰富独特。一般情况下，龙、凤、鹿、鹤、游鱼、花鸟、婴戏、山水景色等常作为主体纹饰而突现在各类器形的显著部位，而回纹、卷枝卷叶纹、云头纹、钱纹、莲瓣纹等多用作边饰间饰，用以辅助主题纹饰。工匠们用刻、划、剔、画和雕塑等不同技法，在器物上把纹样的神情意态与胎体的方圆长短巧妙结合起来，形成审美与实用的统一整体，令人爱不释手。如婴戏纹，或于碗心、或于瓶腹，将肌肤稚嫩，情态活泼的童子置于花丛之中，或一或二，或三五成群，攀树折花，追逐嬉戏，真切动人，生活气息甚为浓厚。",[97,138,139,140,141,7],"珐花釉","孔雀绿釉","道教造像","真武大帝","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F9c290c7b6c05ac73b85e915be47e4c4f.jpg",[],5,{"id":146,"slug":147,"title":148,"dynasty":63,"author":19,"museum":64,"description":149,"tags":150,"thumbUrl":161,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":162,"showCount":144,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":38},254829,"tong-liu-jin-wu-liang-shou-fu-zuo-xiang-yi-ming-254829","铜鎏金无量寿佛坐像","中国雕塑是指具有中国特色且原产于中国的雕塑艺术品。中国雕塑（Chinese sculptures），为中国文化的重要组成部分。中国古代雕塑艺术的主要内容分别是陵墓雕塑（包括地上的纪念性石刻与墓室随葬俑）、宗教雕塑、民俗性及其他内容的雕塑。\n大型陵墓石刻肇始于汉代墓前的石人、石兽。存世的古代陵墓石刻主要为南朝宋、齐、梁、陈及唐、北宋、明、清各代帝陵和勋臣贵戚墓的遗存。北魏、辽、金、西夏等朝代陵墓遭严重破坏，仅有少量石刻遗留下来。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就。自唐代乾陵起，以迄北宋，石刻的内容、配置方式，逐步形成定制，并为明、清两代所承袭。宗教雕塑主要保存于寺庙和石窟寺之内，由于寺庙毁损严重，石窟寺雕塑便成为宗教雕塑遗存的主要代表。石窟寺是开凿于山崖之上的宗教寺庙。以佛教为主，也有少量道教或其他宗教内容的造像。石窟形制源自印度，约于 3世纪传至中国。造窟风气最盛的时期为南北朝至唐代中期，约当5～8世纪。重要石窟多以皇室或勋臣贵戚雕造的大像为中心，由众多的窟、龛、摩崖造像等，构成庞大的石窟群。雕造的时间常延续10多个世纪。每个窟内又以立体雕塑本尊佛造像为中心，由弟子、菩萨（以后增加天王、力士）组成群像，四壁布满浮雕或壁画，形成浓厚的宗教氛围。由于造像和壁画、浮雕内容、样式的差异，而形成不同时期、不同地区的艺术风格。功能\n中国雕塑既可以是一个国家文化的标志和象征，又可作为该民族文化积累的产物。雕塑述说着民族发展的历史，凝聚着民族的精神和传统，代表着每一历史时期的精神面貌，反映着自古至今，人们的无限追求与执着信仰，展现价值观念及审美情趣。中国雕塑，城市建筑等，都是一个民族精神文明与物质文明最直观、最集中的表现。\n中国雕塑不仅仅是文化的产物，同时也是一个国际不可或缺的经济投资点。中国雕塑和其他其他国际建筑等共同构成世界高雅美丽的环境，使生活在城市中的人们受到优越的审美体验，感受到文化的魅力与美的精神，中国雕塑的存在影响了中国环境，提升了文化形象，产生了视觉空间的凝聚力，这就创造了一种对于环境的投资潜能。",[63,113,151,114,44,7,152,153,154,155,156,157,158,159,160],"鎏金","镶嵌","绿松石","莲花座","坐像","无量寿佛","金属工艺","传统工艺","造像艺术","清代风格","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ffde2b57df97c5cac2e048294d8acf701.jpg",[],{"id":164,"slug":165,"title":166,"dynasty":63,"author":19,"museum":64,"description":167,"tags":168,"thumbUrl":173,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":174,"showCount":175,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},269120,"zhu-gen-diao-ba-xian-qing-shou-shou-xing-yi-ming-269120","竹根雕八仙庆寿-寿星","随天然竹根肌理施艺，寿星额颅高耸、长髯垂胸，眉眼漾着融融笑意，尽显福寿矍铄的蔼然之态。作者将八仙巧镂于仙翁衣袂之间，人物错落排布，或持法宝、或呈恭贺之姿，把喜庆贺寿的意趣藏于细节之中。\n\n整器刀法朴拙老辣，顺着竹材天然纹理勾勒衣褶起伏，将仙翁的慈祥、八仙的灵动刻画得各有韵致。既保留了竹根的天然质感，又把传统庆寿主题融于方寸之中，尽显“以形写神”的精妙，是一件兼具意趣与工艺水准的雕刻佳作。",[169,114,170,171,172,7],"竹雕","寿星","八仙","神话人物","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ff0593bde8fa62455eb89cba7d6e32f8b.jpg",[],2,{"id":177,"slug":178,"title":179,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":180,"tags":181,"thumbUrl":183,"material":33,"size":34,"collection":184,"collections":185,"showCount":175,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},260090,"de-hua-yao-bai-you-guan-yu-xiang-yi-ming-260090","德化窑白釉关羽像","德化窑位于今福建德化，故名。作为著名的瓷窑，是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。发现由宋到清历代窑址达一百八十处，重点发掘了屈斗宫、碗坪仑两处窑址。\n德化瓷器是中华陶瓷烧造中的艺术珍品，始于宋代，明代后得到巨大发展。以白瓷塑佛像闻名。其制作细腻，雕刻精美，造型生动，体现了古代劳动人民的卓越才能和艺术创造力。\n在今福建德化，故名。是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。发现由宋到清历代窑址达一百八十处，重点发掘了屈斗宫、碗坪仑两处窑址。\n碗坪仑烧瓷较屈斗宫古窑址早，烧青白瓷，有的接近白釉，刻花蓖划纹装饰较多，盒子遗留甚丰，盖面所印阳纹装饰达一百余种，题材之丰富在南方地区首屈一指，南宋时有专门制作盒子的作坊，盒盖上阳文印花装饰题材丰富，有动物、花卉等近百种图案。划花间篦划纹亦较多，饰在碗、盘、瓶等器物上。\n屈斗宫元代办烧青白瓷，从南宋至元代。明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，如同白玉，被赞为&quot;象牙白&quot;、&quot;奶白&quot;或 &quot;天鹅绒白。清代除烧白瓷外，盛烧青花与彩绘瓷器。元代以来，德化窑瓷器输出海外，菲律宾、马来西亚出土有元代德化窑青白瓷，泰国及东非坦桑尼亚等国家也出土有清代德化窑青花瓷器。\n这种瓷器的制作工艺程序如下：他们从地下挖取一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三、四十年。泥土经过这种处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造上述各种器皿，然后抹上认为颜色合宜的釉，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。因此，人们挖泥堆土，目的是替自已的儿孙贮备制造瓷器的材料而已，大量的瓷器是在城中出售， 一个威尼斯银币能买到八个瓷杯“。马可波罗的介绍，引起了西方人的强烈兴趣。",[97,114,182,7,127],"关羽","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fba0678f1e9afa969a3fb2bff9e2392fd.jpg","瓷器精选",[184],{"id":187,"slug":188,"title":189,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":190,"tags":191,"thumbUrl":194,"material":33,"size":34,"collection":184,"collections":195,"showCount":175,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":105},259978,"long-quan-yao-qing-you-zhen-wu-xiang-yi-ming-259978","龙泉窑青釉真武像","龙泉窑是中国历史上的一个名窑，宋代六大窑系。汉族传统制瓷工艺的珍品。因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。\n1998年3月，宋代的龙泉窑青釉莲瓣纹瓶从英国追回。\n龙泉窑因在今浙江龙泉县，故名，属我国南方青瓷系统。创造于北宋早期，南宋中晚期进入鼎盛时期，至明代中叶以后渐趋衰落，传世的龙泉青瓷下限至清康熙年间，烧造历史达七、八百年之久。北宋时期的龙泉青瓷，胎骨较厚，胎土淡灰，底足露胎处见赭褐色窑红，胎微出烧，釉的玻化程度好，釉层透明，釉表光泽很强。装饰花纹较简练，常见纹样有鱼纹、蕉叶、金枝、荷花等。装饰风格趋于奔放。处于南宋鼎盛时期的龙泉青瓷，形成了自已独有的艺术风格，显示了独特的魅力。\n南宋龙泉青瓷的造型亦形成自已的风格，稳重大方，浑厚淳朴而又不失秀媚，器型丰富多样，装饰普遍采用刻花和堆塑法，颇具艺术匠心。\n元代龙泉青瓷烧造量大，风格与南宋迥异：器型高大、胎体厚重；胎色为白中带灰或淡黄；釉色为粉青带黄绿，光泽较强，釉层半透明；装饰手法多种多样，有刻、划、印、贴、塑等，以划花为主，花纹粗略，线条奔放，纹饰以云龙、飞凰、双鱼、八仙、八卦、牡丹、荷叶等为多见。此外，还大量出现汉文和八思巴文字款铭。\n明代龙泉青瓷走向衰弱，器物胎体厚重，制作粗糙，胎色为灰黄，釉层厚，透明度高，釉表光泽强，釉色有青灰、茶叶末、灰黄等几种，装饰以釉下刻花为主，亦有模印人物故事的装饰方法。\n宋代龙泉青瓷是青瓷工艺的历史高峰。其青瓷的釉色与质地之美，亦如巧夺天工的人造美玉，全世人为之倾倒。\n那么，在漫长的历史长河中，龙泉窑又经历了怎样的发展轨迹呢?朱伯谦先生在《龙泉窑青瓷》一书中曾将龙泉窑的发展归纳为开创、发展、鼎盛和衰落四个阶段：魏晋和五代十国是开创时期，瓷窑少，生产时断时续，处于就地销售断断续续的生产阶段；北宋至南宋前期是发展期，瓷窑发展快，逐渐形成一个较大的瓷窑体系；南宋后期至元代是鼎盛期，瓷窑迅速发展，青瓷质量大大提高，产品畅销国内外广大市场；明清是衰落期，尤其是明代中期以后龙泉窑处境艰难，瓷窑不断地倒闭减少，至清代晚期结束。如果说这四个阶段勾勒出了龙泉窑发展历史的整个脉络，那么，龙泉窑发展史上的三次辉煌期则是连贯发展脉络的重点和要点。",[97,192,193,100,99,114,7],"龙泉窑","青釉","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F90657332c76ddbf5afa151a69b361f83.jpg",[184],{"id":197,"slug":198,"title":199,"dynasty":63,"author":19,"museum":64,"description":200,"tags":201,"thumbUrl":203,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":204,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":105},275047,"tong-du-jin-qi-zhen-nan-bao-yi-ming-275047","铜镀金七珍-男宝","此像头戴嵌宝莲纹宝冠，面容圆润温婉，神态沉静祥和。身着通肩法衣，衣褶流转自然，线条柔畅利落。右手垂触膝前，结自在坐姿安踞莲台，身姿舒展松弛。双层莲座纹饰精美，仰莲瓣饱满灵动，束腰下錾刻缠枝纹样，层次分明精致。整体通体鎏金，金水厚重匀净，莹润亮眼，尽显华贵雍容。作为礼佛仪仗尊宝，承载纳福迎祥的美好寓意，尽显清代造像工艺的细腻工致，将仪仗的威仪与造像的沉静气度相融，是佛造像工艺中的精巧之作。",[44,202,113,7,114],"金器","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fdf8ac31c93719d5d81fce67aedd34c8d.jpg",[],{"id":206,"slug":207,"title":208,"dynasty":63,"author":19,"museum":64,"description":209,"tags":210,"thumbUrl":215,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":216,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":217},269244,"zhu-gen-diao-tai-bai-zui-jiu-shui-cheng-yi-ming-269244","竹根雕太白醉酒水丞","水丞又称水中丞，一般多称就是水盂。是一种古老的中国传统工艺品。它是置于书案上的贮水器，用于贮砚水，多属扁圆形，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”。制作古朴雅致，为文房一重要器具。水丞有玉制的，如清代青玉雕葫芦水丞，两水盂相连构成葫芦形状，周边随形雕刻枝叶缠绕，显得清朗自然。玉水丞中以明代玉工陆子冈所制作品最为著名。也有铜制的、陶瓷制的，如官哥窑肚圆式、钵盂小口式等。",[211,114,212,7,213,214],"竹刻","文房用具","醉酒","李白","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F86b1aa058da43765a1b3e4df03015507.jpg",[],"F48FB1",{"id":219,"slug":220,"title":221,"dynasty":94,"author":19,"museum":64,"description":180,"tags":222,"thumbUrl":224,"material":33,"size":34,"collection":184,"collections":225,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},260609,"de-hua-yao-bai-you-guan-yin-zuo-xiang-yi-ming-260609","德化窑白釉观音坐像",[97,69,223,114,127,7],"观音","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F89ed1c34abae1db2ae0d09dbf4b6e217.jpg",[184],{"id":227,"slug":228,"title":229,"dynasty":230,"author":19,"museum":64,"description":231,"tags":232,"thumbUrl":237,"material":33,"size":34,"collection":35,"collections":238,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":58},255846,"tie-zao-xiang-tou-yi-ming-255846","铁造像头","宋","这尊造像面容丰腴温婉，眼睑低垂敛目，神态安恬肃穆，慈悲沉静的气韵尽显。铁铸胎体包浆沉厚苍古，宝冠纹饰雕琢规整古雅，线条柔和凝练，将神性的庄严与世俗的温润相融，尽显写实传神的审美意趣。岁月锈蚀赋予其深沉质朴的质感，褪去浮华的朴拙气质，更衬出造像沉静端凝的禅意，尽显含蓄内敛的艺术格调。",[233,234,114,235,236,7],"宋代","铁器","铸造","宗教造像","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fd7f3a8be2c110f5f7c0eb726a7406f13.jpg",[],1777535723878]