[{"data":1,"prerenderedAt":84},["ShallowReactive",2],{"subject-sang-shen":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},6056,"sang-shen","桑葚","桑葚画高清赏析","精选中国历代桑葚题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F983d4718bb25737f461472c2e21417fd.jpg",0,3,[14,49,66],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":43,"material":44,"size":44,"collection":44,"collections":45,"showCount":46,"zanCount":47,"manualWeight":11,"mainColor":48},228930,"shu-guo-tu-gu-luo-228930","蔬果图","清","顾洛","藏地不详","此作用长卷铺陈出满幅鲜活意趣，以工笔淡彩晕染描摹，设色清妍雅致。枝蔓果蔬次第绵延，宛如将乡野生机尽数铺展于素纸之上。石榴裂瓣露籽，饱满鲜活；水蜜桃色泽娇嫩，肌理宛然，各类蔬果皆刻画入微，菜叶舒展自然，浆果晶莹饱满，连蒜叶、菜根都写实生动，将日常烟火里的瓜果蔬蔬，赋予了文人画的隽雅格调，把清蔬佳果的鲜活生命力淋漓尽致地呈现，于平实间尽显雅致意韵。",[23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,7,40,41,42],"高清","国画","工笔","设色","长卷","蔬果","石榴","草莓","桃子","梨","辣椒","茄子","玉米","豆角","白菜","萝卜","梅子","栗子","叶子","枝干","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fdaf3cd4ae119b84b1a3922ca91fd46c7.jpg","",[],122,1,"BDBDBD",{"id":50,"slug":51,"title":52,"dynasty":53,"author":54,"museum":20,"description":55,"tags":56,"thumbUrl":10,"material":44,"size":44,"collection":44,"collections":64,"showCount":65,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":48},235298,"sun-ai-can-sang-tu-zhou-yi-ming-235298","孙艾蚕桑图轴","明","佚名","以没骨法晕染桑枝，叶片水色清浅柔润，晕透出自然通透的质感，枝桠苍朴舒展，带着山野原生的意趣。桑蚕伏于叶间，身形稚拙灵动，纤毫毕现，将春蚕食叶的日常情态刻画入微。\n画面留白疏朗，搭配清雅题诗，诗画相融，把江南蚕桑的寻常乡景，晕染出文人小品的澹然意趣。笔致简淡无华，却于浅墨轻色之间，将乡野恬然生机尽数铺陈，尽显写生佳作的冲淡幽远之美。",[24,57,58,26,25,59,60,7,61,62,63],"书画","立轴","桑枝","桑叶","蚕","书法","印章",[],13,{"id":67,"slug":68,"title":69,"dynasty":18,"author":54,"museum":20,"description":70,"tags":71,"thumbUrl":78,"material":79,"size":80,"collection":44,"collections":81,"showCount":82,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":83},270494,"bo-li-sang-shen-jing-qia-si-fa-lang-qian-yu-bi-ping-yi-ming-270494","玻璃桑葚景掐丝珐琅嵌玉壁瓶","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。 这一时期，以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n中国古代玉器历史悠久，绚烂夺目底蕴深厚，在世界文明史和艺术史上首屈一指，辉煌灿烂，熠熠生辉，以上简单梳理了中国玉器的发展历史和演变过程，目的在让我们更加热爱我们的传统玉器文化，增强我们的民族自信心，让我们伟大的中华文化和伟大的工匠精神永远屹立于世界之巅。",[72,73,74,7,75,76,77],"琺瑯器","玉石","壁瓶","竹","掐丝珐琅","仿生盆景","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F0414106b206eeb0934d4fc502a2b3e93.jpg","未知","Xcm*Xcm",[],9,"37474F",1777535766874]