[{"data":1,"prerenderedAt":192},["ShallowReactive",2],{"subject-shou-6125":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},6125,"shou-6125","寿","寿画高清赏析","精选中国历代寿题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F4c9a1b32d6a19781bbd26ebdd78683d5.jpg",0,15,[14,37,51,64,79,92,102,113,121,131,142,153,161,171,184],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":30,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":34,"showCount":35,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":36},229147,"tong-tai-hua-fa-lang-fu-shou-ru-yi-yi-ming-229147","铜胎画珐瑯福寿如意","清","佚名","藏地不详","珐琅又称“佛郎”、“法蓝”，是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。珐琅器是以珐琅为材料装饰而制成的器物，其基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃同属硅酸盐类物质。依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。\n珐琅就是将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面，经干燥、烧成等制作步骤后，所得到的复合性工艺品。珐琅工艺的制作分类很多，一般根据制作方法和胎地种类将其分类。 [2] 珐琅依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。其中掐丝珐琅器就是俗称的“景泰蓝”，15世纪中期明代景泰年间的制品尤为著称，故有景泰蓝之称。\n清代，西洋珐琅从广州传入中国，广州生产的珐琅俗称“广珐琅”，是朝廷的贡品，其中最著名的是画珐琅 ，錾胎珐琅的制作中心也在广州，透明珐琅器也以广州出产的最为著名。",[23,24,25,26,27,7,28,29],"铜胎","画珐琅","珐琅器","设色","福","如意","器","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Ffb8668b882e1fe63f6f6d9f3a99792d6.jpg","未知","Xcm*Xcm","",[],4,"BDBDBD",{"id":38,"slug":39,"title":40,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":41,"tags":42,"thumbUrl":47,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":48,"showCount":49,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":50},251088,"bai-yu-diao-ba-xian-qing-shou-ru-yi-yi-ming-251088","白玉雕八仙庆寿如意","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。\n以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n玉器经历7000多年的发展，从简单的装饰品发展到古代宗教祭拜、礼仪用品，再到象征高尚道德品质的装饰品，最后上升为丰富的艺术鉴赏作品，深入反映了不同历史时期的社会发展演变过程。",[43,44,45,46,7,28],"清代","玉石","雕刻","八仙","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F8671fb39fa3b9eee5a802b832fd93b29.jpg",[],3,"795548",{"id":52,"slug":53,"title":54,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":55,"tags":56,"thumbUrl":60,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":61,"showCount":49,"zanCount":62,"manualWeight":11,"mainColor":63},250245,"ma-nao-fu-shou-ling-he-wen-bi-jia-yi-ming-250245","玛瑙福寿灵鹤纹笔架","此作俏色施艺，巧用玛瑙天然红白两色分界。以灵鹤、寿桃、灵芝铺陈造型，红料随形琢为虬曲枝干与饱满桃实，白料巧作仙鹤羽翼与花萼，红白相映，鲜亮雅致。\n\n灵鹤舒展灵动，羽翼翻卷肌理细腻，寿桃圆融丰润，灵芝缠枝蜿蜒柔婉。刀工婉转流畅，线条饱满柔和，将天然石色与雕刻匠心相融，把福寿祥瑞的美好寓意凝于顽石之上。既是案头文房清供，亦是精巧陈设佳器，尽显清代俏色玉雕的工艺精妙，藏着雅致文韵与纳福祈祥的美好期许。",[18,57,45,58,27,7,59,29],"玛瑙","灵鹤","梅","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fc8e2e8ef12a61295ff2623f58b240015.jpg",[],1,"37474F",{"id":65,"slug":66,"title":67,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":68,"tags":69,"thumbUrl":77,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":78,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":36},266602,"ming-huang-se-ke-si-lan-wan-di-cai-yun-fu-shou-long-wen-nan-mian-pao-yi-ming-266602","明黄色缂丝蓝万地彩云蝠寿龙纹男棉袍","清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。\n皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有\n所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。\n清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。\n清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩（古时称“缺裤”），四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名著《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中，记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息，忽听贾母要来，便去换了一件狐腋箭袖，罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”，是休闲衣服，不可登大雅之堂，所以贾母的到来，必须换掉便装，改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝，袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。",[70,71,72,73,74,75,7,76],"衣帽","布料","缂丝","龙","彩云","蝠","棉袍","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fe703a0923b67b9e2c6f1acb94bb87035.jpg",[],{"id":80,"slug":81,"title":82,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":83,"tags":84,"thumbUrl":90,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":91,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":63},251490,"bi-yu-fu-shou-wen-tao-shi-xi-yi-ming-251490","碧玉福寿纹桃式洗","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。 这一时期，以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n中国古代玉器历史悠久，绚烂夺目底蕴深厚，在世界文明史和艺术史上首屈一指，辉煌灿烂，熠熠生辉，以上简单梳理了中国玉器的发展历史和演变过程，目的在让我们更加热爱我们的传统玉器文化，增强我们的民族自信心，让我们伟大的中华文化和伟大的工匠精神永远屹立于世界之巅。",[43,44,85,45,86,27,7,87,88,89],"玉器","桃","吉祥","文房用具","青绿","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F1cbd9148d92e831f913ad8c17566d5e0.jpg",[],{"id":93,"slug":94,"title":95,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":83,"tags":96,"thumbUrl":100,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":101,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":50},250965,"qing-yu-lou-diao-wu-fu-peng-shou-hua-nang-yi-ming-250965","青玉镂雕五蝠捧寿花囊",[44,45,97,75,7,98,99,43],"镂雕","花卉","饰品","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F60c084f6c10671bc70a56e764be15350.jpg",[],{"id":103,"slug":104,"title":105,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":106,"tags":107,"thumbUrl":111,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":112,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":63},250172,"qia-si-fa-lang-wu-fu-peng-shou-yuan-he-yi-ming-250172","掐丝珐琅五福捧寿圆盒","清代文物。旧时用于存放食物或饰品之用,根据材质价值不同。清宫旧藏",[108,25,26,109,110,7,29],"掐丝珐琅","菊","蝙蝠","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F811bb374cf49517911585263b032d2bb.jpg",[],{"id":114,"slug":115,"title":116,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":117,"tags":118,"thumbUrl":119,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":120,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":63},250110,"qia-si-fa-lang-wan-shou-wu-jiang-wan-yi-ming-250110","掐丝珐琅万寿无疆碗","景泰蓝（Cloisonne），中国的著名特种金属工艺品类之一，到明代景泰年间这种工艺技术制作达到了最巅峰，制作出的工艺品最为精美而著名，故后人称这种金属器为“景泰蓝”。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物 。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。",[108,25,29,7],"https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F2d736f34909840030e204b015117f047.jpg",[],{"id":122,"slug":123,"title":124,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":125,"tags":126,"thumbUrl":129,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":130,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":63},249399,"qia-si-fa-lang-shuang-fu-peng-shou-hua-guo-wen-ru-yi-er-suan-tou-ping-yi-ming-249399","掐丝珐琅双蝠捧寿花果纹如意耳蒜头瓶","如意为木胎，其上采用八成金质累丝工艺。如意头的正面为累丝古钱纹，中心嵌绿松石“乙酉”二字，背面为镂空的古钱纹并露出木胎。柄的正面亦为累丝古钱纹，镶嵌绿松石“万年如意”四字，背面为累丝六角锦纹。如意的侧边以卷草纹为饰。",[108,25,29,75,7,127,128],"花果纹","如意耳","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fb55f87b345d61bf4032ea1781592d90e.jpg",[],{"id":132,"slug":133,"title":134,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":135,"tags":136,"thumbUrl":140,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":141,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":36},248626,"qian-long-kuan-ti-cai-shou-chun-tu-yuan-pan-yi-ming-248626","乾隆款剔彩寿春图圆盘","用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为“漆器”。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。\n中国古代漆器的工艺，早在新石器时代就已经出现，夏代的木胎漆器不仅用于日常生活，也用于祭祀，并常用朱、黑二色来髹涂。殷商时代已有“石器雕琢，觞酌刻镂”的漆艺。1973年河南成蒿成台西村商代遗址中出土的漆器残片，在木胎上雕饰饕餮纹，并涂上朱、黑两色的漆。 [2]\n西晋以后到南北朝，由于佛教的盛行，出现利用夹纻工艺所造的大型佛像，此时的漆工艺被用来为宗教信仰服务，夹纻胎漆器也因而发展。所谓的夹纻是以漆灰和麻布造型作为漆胎，胎骨轻巧而坚牢。\n唐代经济发达文化繁荣，种种因素使工艺美术也随之发达，在艺术、技术以及生产上，皆远超过前期。唐朝漆器大放异彩，呈现出华丽的风格，漆器制作技术也往富丽方向发展，金银平脱、螺钿、雕漆等制作费时、价格昂贵的技法在当时极为盛行。\n宋代漆器的制胎和髹饰技艺已经十分成熟，当时不仅官方设有专门生产机构，民间制作漆器也很普遍。漆器所制作的器皿，样式多且富变化，造型简朴，表现出器物结构比例之美。一般而言，宋代漆器以素色静谧为主。\n明代时期的工艺美术跨入新的阶段，官方设厂专制御用的各种漆器，并由著名的漆艺家管理。除了官设的漆器厂外，民间漆器生产也遍及大江南北。明代江南漆器名家辈出﹐明初有张德刚﹐包亮﹐明代中期有方信川，明末有江千里等，并出现集漆器工艺之大成的著作：黄成著，杨明注《髹饰录》。\n髹饰工艺在这时有很大的革新，结合多种传统技法，两种以上的技法作结合，不同的文饰在不同的素地上更换，开创出千文万华的繁荣局面。\n今日中国大陆和台湾，漆器仍是民间工艺的重要组成部份，著名的漆器工艺，包括福州的脱胎漆器，厦门的髹金漆丝漆器，广东晕金漆器，扬州螺钿漆器，稷山螺钿漆器，山西平遥推光漆器，成都银片罩花漆器，安徽屯溪犀皮漆器，北京剔红漆器，台湾南投县黑髹漆器等。",[18,137,138,45,7,139],"漆器","剔彩","圆盘","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F3330fab820a6be76557f36a066d76601.jpg",[],{"id":143,"slug":144,"title":145,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":106,"tags":146,"thumbUrl":151,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":152,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":63},248534,"jin-qi-wu-fu-peng-shou-wen-ju-ban-shi-cuan-he-yi-ming-248534","金漆五蝠捧寿纹菊瓣式攒盒",[43,147,137,148,149,150,75,7,29],"金漆","菊瓣式","五蝠","捧寿纹","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fd742cbea1241f435354005f16810d08a.jpg",[],{"id":154,"slug":155,"title":156,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":106,"tags":157,"thumbUrl":159,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":160,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":50},248078,"ti-hong-shou-chun-tu-tao-shi-he-yi-ming-248078","剔红寿春图桃式盒",[43,137,158,45,86,73,7],"剔红","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F53babc851e1758864fce591197e935e8.jpg",[],{"id":162,"slug":163,"title":164,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":106,"tags":165,"thumbUrl":169,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":170,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":36},247515,"miao-jin-cai-qi-long-feng-fu-shou-wen-mei-hua-shi-he-yi-ming-247515","描金彩漆龙凤福寿纹梅花式盒",[137,166,167,73,168,27,7,29],"描金","彩漆","凤","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F4e6f612c5ecff42a6f1b097b54413bfa.jpg",[],{"id":172,"slug":173,"title":174,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":106,"tags":175,"thumbUrl":182,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":183,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":50},247181,"ti-hong-shou-chun-tu-kai-guang-shan-shui-ren-wu-tu-yuan-he-yi-ming-247181","剔红寿春图开光山水人物图圆盒",[43,137,158,45,176,73,177,178,179,7,180,181,29],"开光","山水","人物","春字","圆盒","纹饰","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Faa1118365db247396f3983b71d8e24c7.jpg",[],{"id":185,"slug":186,"title":187,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":188,"thumbUrl":10,"material":31,"size":32,"collection":33,"collections":191,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":63},229600,"tong-tai-hua-fa-lang-fen-ju-di-fu-shou-bei-yi-ming-229600","铜胎画珐瑯粉橘地福寿杯",[189,190,26,27,7,86,29],"铜胎画珐琅","粉橘地",[],1777535725712]