[{"data":1,"prerenderedAt":175},["ShallowReactive",2],{"subject-yi-shi-2938":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},2938,"yi-shi-2938","衣饰","衣饰画高清赏析","精选中国历代衣饰题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F520810b633fc1e71c7a4c768d8e72618.jpg",0,8,[14,44,61,88,100,121,144,160],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":37,"material":38,"size":39,"collection":40,"collections":41,"showCount":42,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":43},230111,"hong-lou-meng-1-20-sun-wen-230111","红楼梦（1-20）","清","孙温","旅顺博物馆","纵览《清·孙温绘全本〈红楼梦〉》全图，笔法精细，设色浓丽，情节连贯且生动感人。作者以独特的视角，将各种人物活动情节置于特定的环境之中，以生动直观的艺术形式，勾画出一幅幅情景交融、富有诗意的画面，将一部洋洋大观、令人荡气回肠的古典名著《红楼梦》表现得耐人寻味、雅俗共赏。其情节之详尽、笔法之精细、篇幅之宏大，为清代同题材绘画作品所仅见。\n全图以石头记大观园全景为开篇，画面鸟瞰构图，将大观园诸多景致悉数入画，一览无余。从第二开画面开始，依次描绘出全本《红楼梦》的故事情节。每个章回情节所用画幅数量不尽相同。画面围绕原著的故事情节，将主要人物活动表现的细致入微，楚楚动人。\n有关专家介绍，这套图中绘有山水人物、花卉树木、楼台亭阁、珍禽走兽、舟车轿舆、鬼怪神仙及博古杂项等，几近包括全部画科内容。仅各种人物就多达3000余人，主要人物采用写真技法，注重面部肤色肌纹之渲染，形神兼备。年轻的女子，弯眉、细眼、樱桃小口，身材窈窕，长颈削肩，给人以纤瘦柔媚、弱不禁风的感觉。人物的衣褶裙带勾染并用，线条流畅飘逸",[23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,7],"国画","书画","工笔","设色","界画","人物","楼阁","小桥","竹","树木","庭院","栏杆","门窗","古装","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F8a76bf1b00182a9d964a3d3a1dfb55de.jpg","绢本","纵43.3厘米、横76.5厘米","",[],172,"BDBDBD",{"id":45,"slug":46,"title":47,"dynasty":48,"author":49,"museum":50,"description":51,"tags":52,"thumbUrl":10,"material":57,"size":40,"collection":40,"collections":58,"showCount":59,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":60},216289,"er-shi-si-xiao-tu-2-chou-ying-216289","二十四孝图-2","明","仇英","藏地不详","二十四孝图是明朝时期著名的书画作品，由仇英创作。它描绘了中国传统文化中的二十四种孝道场景。二十四孝图的内容涵盖了人生各个阶段的孝道行为，从小学阶段的“孝悌忠信”到晚年的“慈孝双全”。这幅作品在明朝时期广受欢迎，并被视为一部重要的文化遗产。",[23,24,25,26,28,53,54,55,7,56],"床帐","屏风","家具","日用具","绢本,设色",[],45,"795548",{"id":62,"slug":63,"title":64,"dynasty":18,"author":65,"museum":66,"description":67,"tags":68,"thumbUrl":82,"material":83,"size":84,"collection":40,"collections":85,"showCount":86,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":87},236134,"li-chao-xian-hou-gu-shi-tu-jiao-bing-zhen-236134","历朝贤后故事图","焦秉贞","北京故宫博物院","历史故事是清代宫廷绘画中的重要题材之一。此套图册题材取自历代有良好德行的皇后、太后的故事，人物包括西周文王之母太任、西周武王之母太姒、东汉明帝明德马皇后、东汉和帝和熹邓皇后、北宋仁宗慈圣曹皇后、北宋英宗宣仁高皇后、明仁宗诚孝张皇后。她们在身为皇后或太后期间，有的勤俭仁厚、贤淑孝顺，有的不问政事、不佞外戚。画家绘此画册就是借她们的懿德来宣传封建的伦理纲常，给宫廷里的妃嫔们树立行为楷模。在12开的册页中，所绘仕女形象柔弱，设色浓艳，富有装饰性。图上建筑物的绘制采用欧洲焦点透视的方法，有别于中国的传统界画。每开对题是由梁诗正书写的弘历在皇子时期所作的诗句，记录了这些皇后、太后的事迹和对她们的评价。",[23,26,25,69,28,70,71,72,73,74,75,33,34,7,76,32,77,78,79,80,81],"册","美人","兽","松树","假山","石阶","竹子","路径","旗帜","古代服饰","庭院景观","山石","绿植","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F20536eaae71a5f285010637b4ffe3142.jpg","绢本，设色","纵30.8厘米，横37.4厘米",[],15,"F48FB1",{"id":89,"slug":90,"title":91,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":92,"thumbUrl":98,"material":38,"size":39,"collection":40,"collections":99,"showCount":86,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":43},223033,"hong-lou-meng-158-sun-wen-223033","红楼梦158",[93,23,25,26,28,29,33,94,32,80,7,95,96,97],"高清","芭蕉","古典","建筑","植物","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F95da0a239408be4d822e166ee9bfda17.jpg",[],{"id":101,"slug":102,"title":103,"dynasty":18,"author":104,"museum":50,"description":105,"tags":106,"thumbUrl":115,"material":116,"size":117,"collection":40,"collections":118,"showCount":119,"zanCount":120,"manualWeight":11,"mainColor":43},235541,"xi-xiang-tu-ce-ye-bu-235541","西廂图册","叶逋","《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。",[23,24,69,26,25,28,70,107,108,54,109,110,111,112,113,7,114],"明月","花卉","桌","椅","书法","行书","印章","古装人物","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F286f31cae46c40f96f65152087b949a8.jpg","未知","Xcm*Xcm",[],5,1,{"id":122,"slug":123,"title":124,"dynasty":125,"author":126,"museum":127,"description":128,"tags":129,"thumbUrl":140,"material":141,"size":142,"collection":40,"collections":143,"showCount":119,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":60},231398,"bu-na-tu-liu-song-nian-231398","补纳图","宋","刘松年","台北故宫博物院","本幅画两名僧人坐于禅榻上，老者正潜心补衣，另一人则抱膝旁观。屏后，复有侍者二人，伫立捻茶。画中人物，表情鲜活而自然，衣纹用笔亦流畅有力。惟左下方款署之“画院待诏赐金带刘松年敬赠”及钤印疑伪。 宋元罗汉画常见僧侣日常活动，此轴描绘僧人补衣，亦可归入罗汉画类型。刘松年是活动在十二世纪的南宋宫廷画家，以本院所藏〈画罗汉〉三轴最具代表性。若与〈补纳图〉相较，风格互异，本幅应系南宋晚期至元的画家托名所作。\n“南宋四家”之一刘松年在南宋画院崭露头角，介于李唐和马远、夏圭之间。他曾师从张敦礼学画，而敦礼画法学李唐，工于山水、人物画，刘松年学到了老师恬洁滋润的长处，也继承了李唐的绘画优点。\n刘松年的作品传世者并不多，据记载他的作品多表现江南一带风景，特别是西湖园林的优美景色，并穿插以文人贵族的闲适生活，少数还图绘了仙山楼阁的神仙世界，反映了那一时代上层社会的审美情趣。\n刘松年的工笔人物画尤其是罗汉图主要是对贯休的继承。当然这种继承不是拷贝，而是在古人的基础之上融入了自己的理解和心得，并形成自己的风格特色。",[23,130,24,131,25,26,28,71,132,133,134,108,7,135,136,137,138,139],"名画","立轴","室内陈设","桌案","鞋履","工笔人物","宋代画风","室内场景","衣纹细致","色彩典雅","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F3ad9390faee56e00d3126eeee9d660f4.jpg","纸本","纵141.9cm，横59.8cm",[],{"id":145,"slug":146,"title":147,"dynasty":148,"author":149,"museum":50,"description":150,"tags":151,"thumbUrl":157,"material":116,"size":117,"collection":40,"collections":158,"showCount":120,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":159},232042,"de-jia-22-de-jia-232042","德加22","不详","德加","埃德加·德加（Edgar Degas，1834年7月19日—1917年9月27日），印象派重要画家。他出身于金融资本家的家庭，他的祖父是个画家，因此他从小就生长在一个非常关心艺术的家庭中。\n中学毕业后，德加报考了美术学校，他在意大利学习意大利的艺术，特别是文艺复兴时期的艺术。与此同时，他又在让-奥古斯特·多米尼克·安格尔（Jean-Suguste Dominique Ingres，1780-1867）的一位得意门生路易·拉莫特（Louis Lamott）的画室里学画。\n1917年9月27日，埃德加·德加逝世于巴黎，享年83岁。",[152,153,28,154,155,7,26,156],"油画","印象派","女性","半身像","笔触","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F67789753895f180bea79450f43249d95.jpg",[],"37474F",{"id":161,"slug":162,"title":163,"dynasty":164,"author":165,"museum":50,"description":166,"tags":167,"thumbUrl":173,"material":116,"size":117,"collection":40,"collections":174,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":60},254684,"tao-hua-cai-nv-gui-yong-yi-ming-254684","陶画彩女跪俑","汉","佚名","春秋战国时期，有一种殉葬用的“俑”，据《礼记·檀弓》，孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也。”孔颖达正义：“刻木为人，而自发动，与生人无异，但无性灵知识。”又《孟子·梁惠王》：“仲尼曰：始作俑者，其无后乎?为其像人而用之也。”焦循《孟子正义》：《广雅》引(张揖)《埤苍》云：“俑，木人，送葬设关而能跳踊，故名之。”“为其像人者，谓为其像人之转动跳踊也。”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。\n中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。俑的质料以木、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。宋代以后纸明器开始流行，陶、木、石质的俑开始渐渐减少。俑的形象，主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓胜的神物。俑大多真实地模拟着当时的各种人物，因而可以考见当时社会的生活习俗，也是研究各代舆服制度的重要资料。俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平。\n秦代的秦始皇陵兵马俑，形体比人略高，陶制，是已知最大的俑；另外还有铜俑等。汉俑种类比以前增多，有兵士、女侍、仆役及乐舞俑。南方以木俑为多，有的彩绘着衣。其他地方多陶、石、木、金属等多种材质的俑，注重传神。两晋南北朝制作多样，南方承中原传统并有了瓷俑；北方出了少数民族形象的陶俑。隋唐俑型大而精美，三彩俑为盛唐时的制作高峰。现在能见到的，是保存在陕西省历史博物馆的唐三彩杰作，有陕西省乾县懿德太子李重润墓出土的、三彩纹胎骑马狩猎俑，和西安市中堡村唐墓出土的唐三彩骆驼戴乐舞俑。这些俑的特点，普遍是形象高大雄健，神态生动富有传神，可谓形神俱佳的作品。并反映了盛唐时期，中华民族富有创造性和豪迈自信的民族性格。五代以后，以俑殉葬的风气开始低落，金元墓葬中出现了陶塑、砖雕表演杂剧的俑，往往成组塑造，还有舞台背景，较为生动，是制作俑的最后一个高潮，以山西出土为多。明清墓葬中俑的出现渐少。在高官王侯墓中出土有木俑和石俑，多以成群人物或辅以仪仗、侍从的庞大场面，用来炫耀死者地位为主，但作为雕塑制品已失去了艺术感染力。秦兵马俑的历史文化价值是独具魅力的。它打开了观察它所产生的那个时代的窗口，大大地改变了人们对那个时代的看法。\n秦兵马俑震撼世人的首推其卓越的艺术成就。几千件魁伟英武的大型陶塑艺术作品，以整体形象排列在将近两万平方米的空间里，其磅礴的气势几乎使所有不同肤色的参观者都从心灵深处产生强烈震颤，体现出艺术家驾驭宏大艺术题材、追求整体气韵和艺术创造的卓越才能。秦俑千人千面、呼之欲出的人物塑造则从形体把握、神韵处理、色彩运用、细部刻画等方面表现出作者的艺术素养和艺术成就。作品写实主义的风格不仅给我们留下了一个高超的古代艺术范本，同时也留下了许多关于那个时代的极富价值的历史记录。严肃划一的军旅题材能够处理得如此生动，产生如此震撼人心的艺术魅力，使人们不得不换一副眼光来审视中国古代艺术发展历程中的特殊规律，重新探索和构架中国古代造型艺术发展的历史。\n秦兵马俑坑文物的出土也较大幅度地改写了人们对秦代的科技水平的认识，以大量的实证材料形象地展现了秦代生产力的发展水平。就科技史而言，秦俑坑发现的许多资料都是令世人震惊的。譬如：1、秦俑坑出土文物所展现的秦代冶金和金属加工技术比我们以往的估计要高出很多，其中青铜涂铬防锈技术的大量应用是最具代表性的一例，它在当时已是一种很成熟的技术，秦俑出土的绝大多数兵器表面都涂有这种保护层。这种绝技似乎从汉代以后就失传了，与之形成鲜明对比的是，两千多年后的1937年，现代镀铬技术才在德国产生，并以专利发明载入了史册。2、秦俑坑出土兵器明确印证了秦简中关于“为器同物者，其小大、短长”是一种标准化概念，秦人在标准化实践方面取得了惊人的成就。这种标准化既是秦人管理艺术发展的代表，也是秦代科技水平的标志。秦人加工的青铜弩机器件精密、形体标准，相同规格的器件完全可以互换。许多特殊的加工工艺，如青铜铍脊上的纹饰生成，纤如毫发的金属小孔钻刻技艺，也都令人叹为观止，一些工艺至今还是不解之谜。由于古代统治者们有重政治、重伦理、崇人事而轻科技的倾向，史书关于科技的记载往往简略残缺，秦代科技资料更是凤毛麟角。正因为如此，秦俑考古的历史文化价值也就更加重要。\n俑坑数千兵马俑所展示的军事内容无疑是军事史研究的最重要的、最形象的资料之一，许多资料使人们对古代军事领域的认识更进一步。譬如，关于当时的兵种构成、组合搭配和结阵形式，兵器、兵器配置形式以及甲具防护装备，军伍组织结构和指挥系统，甚至军伍士卒的来源等，都有珍贵的资料价值。二号坑弩兵的单独结阵，骑兵、轻车兵的编队和配合，是以前有所不知或知之不详的重要资料，以之对照《孙膑兵法》中关于车、步、骑配合原则的论述，给人留下的印象是极其深刻的。古代军事著述中关于兵器配置中长短相杂、相救的原则在秦俑坑兵器配置中也有直观表现，同样有其军事科学上的研究价值。难怪有人将秦俑三坑称为一座内容丰厚的秦代军事博物馆。\n历史本身赋予了秦俑多种历史文化价值。秦俑所折射的历史层面既多又广，在建筑史、服饰史、制度史尤其是王陵制度史等方面，具有独特的认识价值。即使秦俑的身高、体魄、服饰发髻、刻记文字以及秦人在俑坑留下的生产工具和劳作痕迹，都能从不同侧面反映出秦代社会生活的真实影像，反映出一个时代的文化特质，反映出秦兴亡的历史真谛。\n秦俑坑出土文物的精美和丰富，是文物所代表的那个时代物质成就的直接见证。它让人们重新认识和评价那个时代，也提出了许多值得探讨的历史课题，譬如关于帝王权力的重新认识、秦代文化的特质、秦在中国历史发展中的地位等。与之相联系的是，秦始皇的历史评价又一次成为人们关注的话题，秦俑坑出土文物所反映的科技水平和生产能力，在一定程度上反映出秦始皇所起的某种积极作用，同时也从一个侧面证实史书中提到的秦代好大喜功、横征暴敛的统治问题。秦俑考古还在继续，相信对这些问题的研究将会随着考古的进展而不断深入。",[164,168,169,170,28,154,171,7,172],"陶质","彩绘","彩塑","跪姿","俑","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F9518e0cf0e2638385da4b4e62db5a14c.jpg",[],1777535738442]