[{"data":1,"prerenderedAt":149},["ShallowReactive",2],{"subject-zhong-guo-jie":3},{"subject":4,"artworks":13},{"id":5,"slug":6,"name":7,"title":8,"description":9,"coverUrl":10,"showCount":11,"artworkCount":12},8252,"zhong-guo-jie","中国结","中国结画高清赏析","精选中国历代中国结题材作品，欣赏传统绘画中的笔墨与意境。","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F8ab21e155dbe3593d424a2cdcc5af581.jpg",0,10,[14,42,55,73,84,95,107,115,126,138],{"id":15,"slug":16,"title":17,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":21,"tags":22,"thumbUrl":35,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":39,"showCount":40,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":41},273653,"zi-tan-mu-bian-qi-di-qian-yu-shi-hu-lu-shi-gua-ping-yi-ming-273653","紫檀木边漆地嵌玉石葫芦式挂屏","清","佚名","藏地不详","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。 这一时期，以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n中国古代玉器历史悠久，绚烂夺目底蕴深厚，在世界文明史和艺术史上首屈一指，辉煌灿烂，熠熠生辉，以上简单梳理了中国玉器的发展历史和演变过程，目的在让我们更加热爱我们的传统玉器文化，增强我们的民族自信心，让我们伟大的中华文化和伟大的工匠精神永远屹立于世界之巅。",[23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,7,33,34],"挂屏","葫芦形","木质","玉石","雕刻","镶嵌","博古","花卉","瑞兽","宝瓶","灯笼","器物","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fe780a39b0246fbdabfe87677c261928f.jpg","未知","Xcm*Xcm","",[],13,"BDBDBD",{"id":43,"slug":44,"title":45,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":46,"tags":47,"thumbUrl":52,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":53,"showCount":54,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":41},252451,"bi-yu-qian-bai-yu-ru-yi-yi-ming-252451","碧玉嵌白玉如意","古文云:“石之美，谓之玉”，中国古代玉器多用于祭祀、佩戴、陪葬等场景。玉石因其细腻的质地和优雅的外观而在历史上享有盛誉。同时，玉器被赋予了“玉树临风”、“温润如玉”等多种品质，成为道德的体现。自古以来，它就有着厚重的文化含蕴。\n玉器在中国文化中起着无法替代的作用，可以说，纵观中国文明史，玉从石器时代一直到现在都发挥着不可忽视的重要的作用。让我们走进历史上玉器的更迭。\n在中国历史长河中，玉原本是以一种装饰品为主要作用。新石器时代中后期后，小玉器地位逐渐被大玉器所取代，大玉器是政治意义的体现。当时古人受中封建等级观念和原始宗教观念的影响，人们将其观念逐渐渗透到玉器中，这时中国玉文化的玉器主流时期正式到来。\n据考古学发现，新石器时代晚期，出土了大量玉琮。在这一时期的玉器，被赋予通灵天地之间神器的作用。它是与天地之神沟通的一种工具，在重大祭祀活动中，玉是作为交流的媒介。这个时代也是玉器神器时代。\n从春秋战国到汉代，玉被视为统治者身份的象征，其中最著名的是和氏璧，秦王愿意用十五座城市进行交换，秦始皇用这块和氏璧铸了御玺。那个时候谁有传国之令，就被视为一国之君的前兆，如同金庸小说中倚天剑屠龙刀的地位一样，可以率统天下。\n根据考古发现，汉代时期的墓葬中出土了金缕玉衣，这是汉代玉器的一个特殊时期，也可以称之为明玉时代，在此期间墓葬中使用了各种玉衣和蝉。汉朝玉器的黄金时代。\n以唐朝为典型，玉带是唐朝三品及以上的身份象征。这一时期也称为官玉时代，玉带的使用通常为达官贵人。在此期间，玉带越来越追求它的精致。在中国玉文化史上，唐朝是玉器发展一个重要阶段，唐朝国力鼎盛，玉器豪华尊贵是身份的象征，此时的玉器散发雍华大度的浪漫气息。\n唐宋时期，各种玉器出现，明清时期开始流行。这一时期，玉的生态美和工艺美开始结合。在这个时期，玉与人的距离亲近。玉不仅被欣赏和使用，而且人们开始佩戴它。这时，中国玉文化达到了一个顶峰时期，即赏玉玩玉的时期。\n清朝乾隆年间，乾隆皇帝非常喜爱玉，在他执政时期，乾隆命人制作了大禹治水玉山，这座大玉山清宫中最大的玉雕。这一时期，达官贵人都热衷于收藏玉器，全民掀起了藏玉热潮，被称为藏玉时期。\n从20世纪80年代初开始，玉石开始走向经济市场，走向人们的生活任何人都可以参与玉石的加工和收藏。越来越多的人佩戴玉石，各种玉石饰品在市场上流通，经过几千年的发展，玉器终于进入了开放期。\n玉器经历7000多年的发展，从简单的装饰品发展到古代宗教祭拜、礼仪用品，再到象征高尚道德品质的装饰品，最后上升为丰富的艺术鉴赏作品，深入反映了不同历史时期的社会发展演变过程。",[26,27,28,48,49,7,50,51],"器","流苏","红色","清代风格","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F659359e3daf3c57da3ed8622f3562f30.jpg",[],2,{"id":56,"slug":57,"title":58,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":59,"tags":60,"thumbUrl":69,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":70,"showCount":71,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":72},273315,"hong-se-pi-xiang-tong-fu-he-bao-shi-huo-lian-yi-ming-273315","红色皮镶铜蝠荷包式火燫","荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包，后发展为爱情信物，荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。\n在民间荷包中，占相当比重的是香包，香包里装有香草之类的药品，包面上绣制着“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的节令物品，为了防止各种毒虫猖獗，侵害人体，人们相互馈赠，挂在衣襟或帐勾上，以避除“五毒”。就形状来看，有虎形的、鸡形的、如意形的、寿桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包，在民间文化中，显示着旺盛的生命力。",[61,62,63,64,65,66,7,67,68],"日用具","皮制","铜制","铁器","布料","饰品","蝙蝠纹","火燫","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002F18f28bc1804bb518ea78bfcc9b793ef5.jpg",[],1,"795548",{"id":74,"slug":75,"title":76,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":77,"tags":78,"thumbUrl":82,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":83,"showCount":71,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":41},268349,"hu-se-duan-ding-ling-xiu-chan-wen-xiang-dai-yi-ming-268349","湖色缎钉绫绣蝉纹香袋","此香袋以夏蝉为造型，以钉绫刺绣技法细细晕染蝉身，层层铺陈出柔和雅致的色彩过渡，翅脉纹理写实细腻，圆眸鲜亮灵动，将夏蝉的鲜活神态尽显无余。\n宝蓝盘长结搭配明黄流苏垂坠舒展，配色醒目和谐，蝉谐音“蝉联”，暗藏仕途顺遂、学业精进的美好祈愿，盘长结则寓意福寿连绵不绝。\n整体形制对称匀整，将贮香的实用功能与传统吉庆寓意相融，绣工精巧细腻，尽显旧时女红工艺的灵秀匠心，是民俗绣品里颇具巧思的佳作。",[66,79,65,80,81,49,7],"香袋","钉绫绣","蝉纹","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fe5ba570c21bbb0f9db8cce41eae30ffe.jpg",[],{"id":85,"slug":86,"title":87,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":88,"tags":89,"thumbUrl":10,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":94,"showCount":71,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":41},241958,"ga-nan-xiang-dai-zhu-shou-chuan-yi-ming-241958","伽南香带珠手串","此串手串以伽南香制珠，包浆莹润，木色沉敛古拙，自带沉静雅致之感。两颗深海珊瑚圆珠点缀其间，暖润朱红中和木色厚重，明暗相映，色调排布尽显巧思。佛头与弟子珠亦以珊瑚打造，与顶珠呼应协调。\n\n下配伽南香雕刻盘长结，纹络往复连绵，暗含福寿不断的美好祈愿；坠饰双“喜”雕件，添阖家祥瑞之意。米粒珍珠串联起饰件，柔化木质朴拙，更显精巧温婉。整器将材质肌理之美与传统吉祥意韵相融，尽显旧时雅致审美意趣。",[90,66,25,27,91,92,7,93],"清代","串珠","珊瑚","福字",[],{"id":96,"slug":97,"title":98,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":99,"tags":100,"thumbUrl":104,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":105,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":106},268690,"xiang-mian-fen-shou-zi-wen-pei-yi-ming-268690","香面粉寿字纹佩","古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。",[66,101,27,102,103,7,49],"佩饰","寿字纹","香佩","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fbe08ef75e34d10359f39fe0fda636a11.jpg",[],"37474F",{"id":108,"slug":109,"title":110,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":99,"tags":111,"thumbUrl":113,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":114,"showCount":11,"zanCoun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、Kesi 或 Chinese silk tapestry），又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。\n宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。\n苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。",[66,79,121,65,122,123,49,7],"缂丝","苹果纹","花卉纹","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fa51b4d35e0cd0ac576b42f95fa724006.jpg",[],{"id":127,"slug":128,"title":129,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":130,"tags":131,"thumbUrl":136,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":137,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":41},268312,"hu-se-duan-xiu-hua-hui-wen-mao-piao-dai-yi-ming-268312","湖色缎绣花卉纹帽飘带","绣法是以绣线横排，故名。如，特点是整齐、均匀，圆润；在绣叶瓣时，在中间分开，运用斜针成倒人字形；也有绣成中间针迹相交叠的形式；也可绣成中间作一钉线的绣法。排绣针法富有变化，刺绣出的花瓣、叶瓣得体逼真，用途较广。",[132,65,133,134,135,7,123],"衣帽","刺绣","荷花","牡丹","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fbaa500a2e64d6cdc688e7065719d7c9a.jpg",[],{"id":139,"slug":140,"title":141,"dynasty":18,"author":19,"museum":20,"description":142,"tags":143,"thumbUrl":147,"material":36,"size":37,"collection":38,"collections":148,"showCount":11,"zanCount":11,"manualWeight":11,"mainColor":41},265570,"hu-se-duan-di-tao-shi-liu-mu-dan-wen-tao-yi-ming-265570","湖色缎地桃石榴牡丹纹绦","经线提花锦的组织结构和纹样都十分复杂，舞人动物纹锦的纹样横贯全幅，充分反映了当时已有了先进的提花织造技术。精美的刺绣品共有17种纹样，构图大，讲究对称、平衡，色彩配合恰当，给人以端庄典雅、富丽堂皇的美感。纹样内容充满神话色彩，鲜明地反映了楚文化的浪漫主义特色。墓中出土的衣袍为直据，是当时贵族中最流行的一种服式。这批先秦织物的出土，为深入研究我国古代纺织史提供了珍贵的实物资料。",[66,65,133,135,144,145,7,146],"桃","石榴","绦带","https:\u002F\u002Foss.chuangqi.store\u002Fthumbweb\u002Fa3eec0a92d23cddfb7a0d72c0fc0c6dc.jpg",[],1777535734426]